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東京興盛嗎?東京衰落了嗎?

2015-08-17

相信至今為止,不少中國游客,往日本的首要目的地,仍以東京高居頭號要席。其實東京的魅力,隨著20世紀80年代的經濟騰飛以及其后陷入泡沫爆破的窘境后,可說經歷了多番的起伏。然而從文化層面來闡析,往往反而在穿越了經濟過分豐饒的財大氣疏日子后,靜凝下來的人文風景才有空間可以細致顯露。

事實上,重新審視東京文化風情,乃至透過實實在在的不同途徑去認識東京,是2000年前后蔚然成風的文化取向。只不過由文化趣味乃至審美觀的重構,到下一步認真檢視現實層面的新變可能,已成為時代潮流的走向。及至到最新的東京學焦點,已經去到“東京劣化”的憂心忡忡地步,可見“東京學”在近四分之一世紀的演化,的而且確不盡是坦途。


【散步美學的抬頭】

要提及東京學的冒起,我想書刊及雜志均各有不同的推波助瀾功效。創刊于1986年的《東京人》雜志,一向本著以The New Yorker為目標藍本的宗旨,每月環繞東京歷史、文化、風俗、文學乃至建筑等為主題,至今已出版至357期(2015年8月號)。至于各式以東京散步又或是散策為名的專刊及雜志更多不勝數(當中以自命為《荷風!》的東京導游季刊較為著名),其中我認為川本三郎的東京散步學,有開疆辟土的示范作用。

川本三郎在20世紀90年代末期,推出一系列的東京散步隨筆/研究,如《雜踏社會學》、《我的東京萬華鏡》及《我的東京町漫步》等,以散步漫游的方式,引領讀者重新去認識以為熟悉不過的東京。有趣的是,回頭審視他的散步隨筆,既可以文學上的散文視之,但同時混糅了當今時尚的文化研究意識在內,當中涉及的文化趣味既密集又多樣化,令人耳目一新。在他筆下,有時探究“山之手”孩子一代的故鄉所在,也即是從民俗學的角度去追溯東京人的來龍去脈;有時又會從墓地的主題出發,去尋找東京中的死靈視角。他的觀察角度變化多端,既有由區域劃分的設計,如就杉并區、新宿區、港區及足立區等各地域,鎖定各自專屬的地方特色專題;同時亦會從不同的大小地標入手,如東京鐵塔、又或是漫畫人的圣地椎名町的常盤莊,甚至是從東京的錢湯(公眾浴室)風景入手,從而提醒了觀察及欣賞東京的不同可能性。

當然川本三郎作為資深的文學、電影及文化評論家,他的下筆取向也非憑空而發的,事實上在整個重新建構東京美學的過程中,最為人津津樂道的東京散步美學掌門人當屬永井荷風,這方面李長聲老師早已析之甚詳,在此不再贅言。而川本三郎本來正是一位永井荷風專家,他早已撰成《荷風好日》及《荷風與東京》(上下冊)等研究作品。當中我認為值得留意的地方,是他們曉得把一種本來已逝去的文化趣味(其實同時期也出現大量的江戶研究作品,構成一東京尋根熱的浪潮),重新加以包裝,一方面增加了現代的文化研究視角,令到審視角度有與時并進的新銳氣息;同時又能夠和時尚潮流結合,帶動男女老幼大大小小的一浪東京散步熱潮,令到文化反思不致墮入脫離現實的陷阱,反而可以刺激消費,對經濟生產催生正面作用,這正是值得好好學習的文化重塑的處理手法。事實上,去到2000年小川和佑出版《東京學》,我認為也可視之為一標簽,反映出通俗意義上的東京美學審視重構,已經進入了尋常百姓家的階段。

【東京論的演化】

以上的文化重省,或多或少都有一種正面宣傳的美化作用。但現實上的東京風貌,有機會曾體驗的都會感受到當中的參差度及違和感,簡言之那絕不可能屬同步的一種美學觀,而東京的變化也非盡如人意,悉數朝美好的方向發展。

此所以增田悅佐在2009年的《東京“進化”論》中,早已提出不少留意到教人憂慮的人貌地景變化。當中他指出有一系列的東京區域,曾經屬于潮流時尚的注目焦點,逐步均走向老化及質樸的方向演化。就以東京南部最大的JR據點品川為例,它是京浜東北線及山手線的分手最終站,也是京浜急行的總站,而東海道新干線亦會在此停靠,簡言之就是東京的南大門。品川的潮流活力,在于把JR的Ecute辦得有聲有息,Ecute是由JR東日本開發的入閘后商業設施企業名稱。Ecute是于2005年于大宮站啟導的,但品川卻有大量空間上的優勢(把以往的臨時月臺改建),由是引入不同類型的個性小店,甚至連食肆也可以引進在閘口內,令月臺有“機場化”的效果。對于生活在爭分逐秒都市空間內的東京人來說,高度集中且以消費者設想為本的構成,自然受到廣泛歡迎。可是品川Ecute的成功之處,乃在于在大量的人流在背后支持才成立,可是時代的變化也令環境出現差異。過去品川的高輪口是全國商務酒店的高度集中地,但隨著Pacific Hotel東京在2010年秋結業后,品川的酒店中心地位也令人產生動搖的印象,當中的“進化”委實令人擔憂。當然,不少每個觀察者都認為“發展”一定與經濟的富庶程度扯上關系,著名的日本建筑師隈研吾與清野由美合著的《新?村論TOKYO》(2011),便強調“村”(MURA)才是令人安心的生活共同體基礙所在,當中應該有多樣化的生活方式以及充足的選項讓居民自由決定,此所以在東京中去重新發掘“村”的構成元素,才是真正的東京“進化”。他們更以下北沢、秋葉原及高圓寺三地為例說明,顯示出另一種東京美學來。

【東京何以劣化】

只不過如果讀者細心,其實不難留意到,日本論者的東京重塑又或是美學的新構成,其實均屬某程度的“離地”設想,簡言之乃務虛而非務實的概念經營,透過把東京都市內的生活元素作重整排列,令到市民大眾有“陌生化”效果(例如東京可以“散步”,于是令人再循此認識東京的點點滴滴),從而再注入生活熱誠。

可是只要回頭一看,再把一些具體數字舉陳,很容易便會令人得知東京面對的險境。松谷明彥在2015年的新著《東京劣化》中,便提出了多項警示。首先,他直指東京的高齡人士在過去30年間,已增加140多萬人,據社人研的推算,2040年的東京的高齡者人口將升至410萬人,那將是驚人的數字!過去不少人輕視了首都高齡人口的潛在影響力,因此彼此均有一誤解,認為每年從各省各縣涌來東京(即“上京”人士)的流動人口,當中大部分是年輕人,他們正好抵消原先東京人口的老化問題。可是現實情況乃地域都市與東京首都的發展已逐步收窄,再加上東京機會遍地的神話已日益破滅,地方上的年輕人留守本土,又或是“上京”后淺嘗輒止迅即回鄉的人流數字不斷上升,加上在首都圈要興建老人護老所可謂難關重重,簡言之東京的老人問題已接近水深火熱的地步。

另外,松谷明彥引述內閣府“國民經濟計算”的分析,指出東京都的人均縣內的總生產值,去到2025年會是高峰,之后就會逆向發展朝下坡流向。一方面東京都的經濟發展,沒有任何積極有利的突破因素,反過來于未來日子,高齡者的大量涌現會令到首都負擔的社會成本急劇上漲,各式高齡福利由醫療到健康管理乃至住宿生活的成本等等,都會令人瞠目結舌應付不來。

事實上,早前的海外促銷日本房地產風潮,已經有人指出是日本都市出現經濟黑洞的指標。由于國內房地產已失去國民的支持,加上彼此手頭上的有余資金也不足,于是利用“日本”尤其是如東京及大阪等剩余的“名牌效應”,去吸納海外投資者的資金來填補黑洞,正是在此時此刻最佳的策畸之一。

當然,對于如我輩的海外游人而言,東京現實層面的“劣化”,由衷而言關系不太直接,最大的作用是起預警啟蒙,好去留意都市發展的盛衰流變。反過來文化上的重省及美學追蹤發揚,更令衍生出大量的個性化趣味元素,充滿歧義及多變的東京,對游人而言只有百利而無一害

本文原標題:《由東京學的勃興至東京劣化》

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(責編:趙瓊)



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